452 第四百五十二章 混入圣院 见到瞿圣 (第2/2页)
　　
　　夫子点了点头，表示认可。然后，又有不服气的学生自发的站了出来辩驳。
　　
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　　很快，全班一半多的学生都发表了看法，华青枢也将自己的论题换成了“人皆曰予智，驱而纳诸，罟擭陷阱之中，而莫之避也。”站起来阐述了一番。
　　
　　青瑶一边听，一边不住地在心里暗叹，世家就是世家，都是少年英才，不能小觑别人啊。
　　
　　虽有如此感叹，但青瑶还是对自己充满了信心，她又捋了捋自己的思路，然后整整衣袖，站了起来。
　　
　　“夫子，学生也有一点拙见。”
　　
　　青瑶站起身对夫子施了一礼，夫子点了点头。
　　
　　“讲。”
　　
　　“学生想以‘天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸，不可能也。’这句话来破题。”
　　
　　夫子闻言终于惊讶了。
　　
　　“这句话倒很少被人拿来破题。”
　　
　　“是，这句话的意思是天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪亮的刀刃可以践踏而过，中庸却不容易做到。这是孔圣人在说明要做到中庸的难度。而依学生看来，这中庸之道，可难可易。”
　　
　　“有意思，你继续说。”
　　
　　“说其难，不过是因为这中庸二字，难以把握。按学生看，这中庸之道可以把它分成三层理论：
　　
　　第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：‘中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。’
　　
　　第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。
　　
　　第三层理论：中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。”
　　
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